2023年夏日读过，2024年5月4号又开始看
书评和评论
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转厝归家，燵汤洗骹；燵汤洗骹，
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山月 stopped reading 法国人文化想象中的“他者”建构 by 张金岭
在全球化不断深入的背景下，不同民族之间的文化交流与互视日益成为人类社会的一种“日常”，并越来越成为各国互动的重要参考。本书基于人类学民族志方法，探讨了法国人对中国的文化想象。作为一项经验研究，它有助于理解法国人是如何以文化的方式来建构对中国的理解及其形象认知的，也有益于进一步探讨法国社会所孕育的有关“他者”建构的文化机制，及其折射出来的法国社会内在的文化逻辑。
2024年4月中旬耶米开始读，20日山月想读。21日购得此书电子版，开读。22号暂时弃读
这是一本研究日本村落变迁的民族志。作者历时多年，深入日本村落内部，在观察和访谈的基础上，探讨了日本村落在社会政治变动、经济不景气的情况下，如何受到冲击，又是如何维系和发展的，并发现日本稻作村落之所以经久不衰的根本原因，就在于村落仍然是一个比较完整的“共同体社会”。全书围绕稻作这一日本农业的根基命脉，全景式、多方位地展现了一个不为我们所熟知的日本乡村形象，小到日常耕作、大到村落自治，诸多生动的细节一一道来，是了解相关主题的一本佳作。
2024年4月22日开始读
山月 开始阅读 张金岭 的 法国人文化想象中的“他者”建构
在全球化不断深入的背景下，不同民族之间的文化交流与互视日益成为人类社会的一种“日常”，并越来越成为各国互动的重要参考。本书基于人类学民族志方法，探讨了法国人对中国的文化想象。作为一项经验研究，它有助于理解法国人是如何以文化的方式来建构对中国的理解及其形象认知的，也有益于进一步探讨法国社会所孕育的有关“他者”建构的文化机制，及其折射出来的法国社会内在的文化逻辑。
2024年4月中旬耶米开始读，20日山月想读。21日购得此书电子版，开读
山月 想要阅读 张金岭 的 法国人文化想象中的“他者”建构
在全球化不断深入的背景下，不同民族之间的文化交流与互视日益成为人类社会的一种“日常”，并越来越成为各国互动的重要参考。本书基于人类学民族志方法，探讨了法国人对中国的文化想象。作为一项经验研究，它有助于理解法国人是如何以文化的方式来建构对中国的理解及其形象认知的，也有益于进一步探讨法国社会所孕育的有关“他者”建构的文化机制，及其折射出来的法国社会内在的文化逻辑。
2024年4月中旬耶米开始读，20日山月想读
- Online ISSN : 2424-1202
- Print ISSN : 0386-9903
2024年4月初想读；14日开始读；18日，坐关心议题暂告段落，弃。
《沈从文与丁玲（修订本）》用大量信札、访谈、图片等史料为依据，详细记述了沈从文和丁玲这两位来自湘西的文坛巨匠从20世纪20年代互相信任、共同追求文学梦想到友谊走向决裂的始末。为完成《沈从文与丁玲（修订本）》，作者李辉先后采访了萧乾、冰心、张兆和、陈明、沈虎雏、姜德明、刘祖春、周明、吴泰昌等历史文化名人，花费一年左右的时间，加以自己的真知灼见，图文并茂地为读者展开这段跨越了大半世纪的恩怨历史原貌。读《沈从文与丁玲（修订本）》可深入了解这两位文坛名家生平，似有参与其中之感。
目录一 初识丁玲 二 北京三人行 三 冯雪峰与丁玲 四 “三角恋爱” 五 《红黑》《人间》何匆匆 六 胡也频遇难 七 …
2024年4月14日开始读；18日，坐关心课题暂告段落，弃。
2024年4月15日开始读；文字读来觉得很扎实，比丁玲的读得舒服。18日，关心课题告一段落，弃读；其文字，仔细想想，似为扎实，也透着股奇怪。
山月 为 转折的时代：40-50年代作家研究 打了分: 5 星
山月 stopped reading 转折的时代：40-50年代作家研究 by Guimei He
2024年4月16日开始读，直接开始看丁玲的部分。18日，告一段落，暂时弃读。
山月 开始阅读 Guimei He 的 转折的时代：40-50年代作家研究
2024年4月16日开始读。
山月 写了 许馨 的 网络资源下的学术研究 的书评
《网络资源下的学术研究:以丁玲研究为例》以现代文学作家丁玲为主题展开研究，通过信息检索、信息整理、得出结论等步骤，展示完成这一主题的科研过程。《网络资源下的学术研究:以丁玲研究为例》以“丁玲研究”为主题来进行资料检索，并不是要把“丁玲研究”推向深入，而是为了显示一个完整的研究过程，给读者提供了一个直观的、可视的查询输入和结果输出的界面，以及相对应的研究结果，为研究者检索资料提供一条清晰的路径，这将对中国现代文学史上的每一个作家研究都会提供一定的帮助，所以书中的检索模式及检索策略，同样适用于现代文学史中其他作家的研究。
许遐女士唁电（转）
许遐女士：
我是今天下午才得到这个最坏的消息的！无限的难过汹涌在我心头，尤其一想到几十万的青年骤然失去了最受崇敬的导师，觉得非常伤心。我两次到上海，均万分想同他见一次，但因了环境的不许可，只能让我悬想他的病躯，和他扶病力作的不屈的精神！现在却传来如此的噩耗，我简直不能述说我的无救的缺撼了！……这哀恸真是属于我们大众的，我们只有拼命努力来纪念着这世界上一颗陨落的巨星，是中国最光荣的一颗巨星！
耀高丘
十月二十日
注：这是女作家丁玲为鲁迅逝世给许广平的唁电。“耀高丘”是借用鲁迅《悼丁君》一诗中的三个字。丁玲被捕后，鲁迅对她的安危十分关心，后来听别人传说丁玲牺牲了，便于一九三三年六月二十八日写了《悼丁君》一诗：
如盘夜气压重楼，
剪柳春风导九秋。
瑶瑟凝尘清怨绝，
可怜无女耀高丘。
《鲁迅先生纪念集》
山月 为 读者：2024年第4期 打了分: 3 星
丁玲毕业于上海大学中国文学系, 中共党员, 著名作家, 社会活动家.1936年11月, 丁玲到达陕北保安, 是第一个到延安的文人.丁玲的到来, 给陕甘宁抗日根据地原本力量薄弱的文艺运动增添了新鲜的血液.她在中国现代文学史上作出过无法取代的贡献.本书通过引言, 到北大荒去, 奔赴汤原, 转赴宝泉岭, 重返北大荒, 永远是北大荒人等几个部分讲述了丁玲在北大荒的12年的故事.
“五四”运动里，她积极投身运动，剪辫子，演讲“避免当亡国奴”“ #妇女 求解放”等课题。